Erfahren Sie mehr über alte Sexualtechniken

Die Östliche Han-Dynastie legte großen Wert auf Sexualerziehung

In der Geschichte unseres Landes begannen die ersten offiziellen Aufzeichnungen zur Sexualerziehung in der Han-Dynastie. Im vierten Jahr des Jianchu in der Östlichen Han-Dynastie, also im Jahr 79 n. Chr., organisierte der kaiserliche Hof ein landesweites Symposium über konfuzianische Klassiker, dem der Kaiser selbst vorstand. Das Protokoll dieses Treffens wurde später von Ban Gu zusammengestellt und in „Baihutong De Lun“, kurz „Baihutong“, bearbeitet. Dies war damals die offizielle Standardantwort auf konfuzianische Klassiker und hatte großen Einfluss auf spätere Generationen.

Doch selbst in einem so offiziellen und äußerst „orthodoxen“ Buch wird sexuellen Themen große Bedeutung beigemessen. Es gibt auch einen Abschnitt in Baihutong, der speziell auf Biyong eingeht. „Biyong“ war in der Antike eine Art Akademie, in der männliche Adelskinder verschiedene Fähigkeiten erlernten, die für den Adelsstand erforderlich waren. Der Lehrplan umfasste sogar Sexualkunde. Dies war auch eine Möglichkeit für Würdenträger der Antike, etwas über Sex zu lernen, und es war ein sexueller Brauch ihrer Zeit.

Sexualerziehung ist ein Pflichtfach für Kinder des Adels

Warum also sollte Sexualkunde in der Schule und nicht zu Hause gelehrt werden? Dem Baihutong zufolge wurde dieses Thema anscheinend auch bei der kaiserlichen Versammlung angesprochen. Der Baihutong hat es aufgezeichnet. Der Originaltext erklärt: „Warum bringt der Vater seinem Sohn nicht selbst Sexualkunde bei? Das ist respektlos. Außerdem sollte die Art des Unterrichts die Veränderungen von Yin und Yang, Mann und Frau, im Detail erklären und nicht von Vater und Sohn einander beigebracht werden.“ Das bedeutet, dass ein Vater seinem eigenen Sohn nichts beibringen kann, was respektlos und nicht ernsthaft ist.

In der Östlichen Han-Dynastie wurde Sexualkunde in den Schulen für Kinder des Adels zu einem Pflichtfach. Dies zeigt, dass die Menschen damals recht aufgeschlossene Ansichten zum Thema Sex hatten und dem Studium sexueller Themen großen Wert beimaßen. Natürlich ist es aus heutiger Sicht nicht unbedingt richtig, dass Sexualerziehung zwischen Vater und Sohn nicht möglich sei.

Sexualerziehung für das einfache Volk: Die Verwendung pornografischer Gemälde als Mitgift

Gab es im alten China eine Tradition der Sexualerziehung? Natürlich gab es sie. „Mitgiftmalerei“ ist eines davon. Das „Mitgiftbild“ ist eigentlich eine Schriftrolle mit etwa 8 bis 12 erotischen Bildern verschiedener sexueller Praktiken. Aufgrund der großen Nachfrage in der Gesellschaft wird es meist auf Holz gedruckt und hat einen starken lokalen und volkstümlichen Charakter. Bevor ihre Tochter heiratet, kaufen Eltern oft ein oder zwei Rollen „Mitgiftbilder“, legen sie in die Mitgift und nehmen sie mit ihrer Tochter zum Haus ihres Mannes. In der Hochzeitsnacht breitet das Paar, das in Sachen Sex oft unwissend ist, die „Mitgiftbilder“ auf dem Bett aus und tut dasselbe.

Die ersten Aufzeichnungen zu „Mitgiftgemälden“ finden sich in der Han-Dynastie, und viele davon wurden in den frühen Jahren der Republik China entdeckt, was zeigt, dass dieses Objekt in der chinesischen Geschichte schon seit langer Zeit existiert. Zhang Heng, ein Schriftsteller der Östlichen Han-Dynastie, schrieb einst „Lied der gleichen Stimme“, in dem er die Gefühle eines Mannes und einer Frau in ihrer Hochzeitsnacht aus der Ich-Perspektive einer Frau beschreibt. Dieses Gedicht wurde von späteren Generationen hoch gelobt, die glaubten, es sei „schön, aber nicht unanständig“, „enthalte erhabene Gefühle“ und „sei eine Metapher für den Dienst eines Ministers an seinem König“.

Seit drei Generationen sind Frauen nackt

Es gibt eine historische Tradition, dass Frauen keine Unterwäsche tragen. Wang Xiaobo schrieb in seinem Buch „Hongfus nächtliche Flucht“: „Die Prostituierten auf den Straßen von Luoyang waren am unhöflichsten zu Hongfu. Sie drehten sich um und hoben ihre Röcke, um ihr ihre nackten Hinterteile zu zeigen. Als Hongfu diese Hinterteile sah, erkannte sie, dass diese Leute keine Unterwäsche trugen.“

Das Fehlen von Unterwäsche scheint den Po hervorzuheben, der Po selbst sieht jedoch nicht gut aus. Dann drehten sie sich um und sagten: „Willst du mich verhaften? Geh zurück und frag, wie oft ich schon im Palast war!“ Obwohl es keine Aufzeichnungen darüber gibt, dass Prostituierte in Luoyang keine Unterwäsche trugen, ist es nicht schwer, nach der Untersuchung der inoffiziellen historischen Aufzeichnungen festzustellen, dass Wang Xiaobos Beschreibung zutreffend ist. Es ist jedoch nicht bekannt, ob sie die glorreiche Tat vollbrachten, „mehrmals den Palast zu betreten“. Drei Dynastien lang trugen Frauen am Unterkörper keine Kleidung und bis zur Han-Dynastie trugen sie keine Hosen mit offenem Schritt.

"Der Boden der Kiste" ist auch ein Werkzeug zur Sexualerziehung

Neben dem „Mitgiftgemälde“ gibt es im alten China ein weiteres Mittel zur Sexualerziehung, das „Boden der Schachtel“ genannt wird. Es handelt sich um eine Art Porzellan, von denen einige kleiner als eine Faust sind. Die meisten haben die Form einer Frucht mit einem Deckel und darin ein Paar von Männern und Frauen in Kopulationsposition. Normalerweise legen die Leute es auf den Boden der Schachtel, um böse Geister abzuwehren. Bevor ihre Tochter heiratet, nimmt die Mutter den „Boden der Schachtel“ heraus, öffnet den Deckel und zeigt ihn ihrer Tochter, damit sie den „Weg von Mann und Frau“ erleben kann.

Das Singen von Volksliedern spielt auch eine Rolle bei der Sexualerziehung

Natürlich beschränkte sich die Sexualerziehung in der Antike keineswegs auf „Hinweise“. Es gab auch einige antike Sexualkundebücher zum Lesen, aber sie waren nicht so beliebt. Wenn ein junges Mädchen heiratet, wird es von seiner Amme, Hebamme und seinen jüngeren Schwestern unterrichtet; manchmal singen die jüngeren Schwestern vor dem Fenster der Braut Volkslieder. Diese Volkslieder haben alle einen sexuellen Inhalt, und das Singen von Volksliedern hat ein neckisches Element, dient aber auch der sexuellen Aufklärung.