Warum mögen Männer Prostitution so sehr?

Was ist der Reiz der Prostitution, der so viele Männer anzieht? Ist es die normale Entladung der menschlichen Natur, eine deformierte Krankheit oder die Erbsünde der dunklen menschlichen Natur? Eine Kombination aus historischen, kulturellen, physiologischen und psychologischen Gründen führt dazu, dass manche Männer eher bereit sind, fremde Frauen kennenzulernen, und unter den verschiedenen Formen sexueller Aktivitäten ist die Prostitution oft die kostengünstigste Option. Yu Dafu, ein Schriftsteller in der Republik China, hätte nie gedacht, dass er seine Jungfräulichkeit an eine Prostituierte verlieren würde. Es war ein verschneiter Nachmittag. Yu Dafu, der in Nagoya, Japan, studierte, konnte die Einsamkeit in seinem Herzen nicht ertragen und bestieg einen Bus nach Tokio. Mitten in der Nacht, als das Auto an einer kleinen Raststätte anhielt, sprang Yu Dafu, getrieben von Glühwein und Lust, entschlossen aus dem Auto, hüllte sich einen Schal um Kopf und Gesicht und rief dem Rikschafahrer zu, er solle ihn zum „hohen Gebäude des Bordells“ ziehen. Als er am nächsten Morgen aufwachte, war der Schnee vor dem Fenster geschmolzen und viel Sonnenlicht schien ins Haus, doch Yu Dafu war schrecklich gelaunt. Als er eine „dicke, weiße, große und starke“ Prostituierte sah, die nackt neben ihm lag und fest schlief, „konnte er nicht anders, als zwei Tränen zu vergießen.“ „Das ist es nicht wert! Das ist es nicht wert! Was ist von meinen Idealen, meinen Hoffnungen, meiner Leidenschaft für das Land übrig geblieben? Was ist übrig geblieben?“ Yu Dafu erinnerte sich in seinem autobiografischen Essay „Schneenacht“ an seine damalige Frustration. In diesem Jahr war Yu Dafu 20 Jahre alt. Doch auf der Rückfahrt vergab er sich selbst: „Sink einfach auf den Grund! Wenn du nicht in die Hölle kommst, wie kannst du dann die Buddha-Natur erkennen? Das Leben ist eigentlich ein kompliziertes Labyrinth.“

Danach war Yu Dafu ein häufiger Bordellbesucher. Nach seiner Rückkehr nach China und seiner Lehrtätigkeit in Anqing, Anhui, stellte er seinen Jagdzielen drei einzigartige Bedingungen: alt; hässlich; und niemand interessiert sich für sie – im Film „Dear Mr. West“ legten der Regisseur und der Nebendarsteller ähnliche Standards auch persönlich fest. Der Grund war, dass solche Frauen keine guten Geschäfte machten, deshalb bediente er sie besonders aufmerksam. Auch für Yu Dafus Klassenkamerad Xu Zhimo aus der Mittelschule war die Prostitution kein Neuling. Er selbst hat es zweimal preisgegeben, und zwar beide Male während seiner Ehe mit Lu Xiaoman, einer talentierten Frau in der Republik China. Am 25. Juni 1931 schrieb Xu Zhimo, der auf Einladung von Hu Shi sein Zuhause verließ, um an der Peking-Universität zu unterrichten, in einem Brief an Lu Xiaoman: „Was meinen Besuch betrifft, ich habe noch nicht getanzt. Ich war einmal in einem Bordell. Der alte Deng hat mich gezwungen, dorthin zu gehen. Keine Sorge, ich werde nicht wieder dorthin gehen.“ Doch einige Monate später brach er sein Versprechen. Am 1. Oktober 1931 gestand Xu Zhimo in einem Brief an Lu Xiaoman erneut seinen Besuch in Bordellen: „Am Abend veranstalteten XX und andere eine Abschiedsparty für Hu Shizhi im Chunhua-Turm. Drei oder vier Mädchen waren eingeladen, und nach dem Abendessen wurde ich in die Gasse gezerrt. Es tut mir leid, meine liebe Dame! Ich wollte nicht gehen, aber XX sagte, es sei egal, solange er da sei.“ Die Republik China war das letzte goldene Zeitalter für chinesische Prostituierte. Nach den gesellschaftlichen Gepflogenheiten der Zeit war der Besuch einer Prostituierten zwar nicht rühmlich, aber er war lediglich eine Nebensache, eine Frage der persönlichen Ethik und ungefährlich. Manche Menschen betrachten den Besuch bei Prostituierten sogar als ihre lebenslange Karriere und das einzige, was damit vergleichbar wäre, wäre das Studium, wie zum Beispiel Gu Hongming und Kang Youwei, zwei alte Männer aus der Qing-Dynastie. Ersterer begründete die berühmte Theorie „Männer sind Teekannen, Frauen sind Teetassen“ und Zweiter heiratete sechs Frauen, was ihn jedoch nicht davor bewahrte, überall romantische Schulden anzuhäufen. Wenn wir eine Liste der „einflussreichsten“ unter ihnen erstellen würden, wäre diese sehr lang und luxuriös: Chen Duxiu, Cai E, Yuan Shikai, Wu Peifu, Guo Moruo … sogar Chiang Kai-shek, der später die Führung eines Landes übernahm, steht auf der Liste. Chiang Kai-shek, der zeitlebens dem Neokonfuzianismus der Song- und Ming-Dynastien anhing, hatte in seiner Jugend immer mit Wollust zu kämpfen. Obwohl er sich der Wollust enthielt, beging er auch Wollust. Er hat dies gewissenhaft in seinem Tagebuch festgehalten. Als er beispielsweise in jungen Jahren durch Hongkong reiste, warnte er sich selbst: „Hongkong ist eine Welt der Lust und Ausschweifung. Ob ich dieser Prüfung standhalten kann, hängt vom heutigen Tag ab.“ Daraufhin brach er seine Warnung noch in dieser Nacht und schrieb voller Bedauern in sein Tagebuch: „Mein Problem ist, dass ich lüstern bin!“ Nach 1949, mit der Schließung der Bordelle, der Reform der Prostituierten und der Illegalisierung der Prostitution, endete der Frühling der Kunden. In der neuen Ideologie sind Freier und Prostituierte zum Synonym für moralische Korruption und den Verfall der gesellschaftlichen Moral geworden. Sie sind offene Verbrechen und können nur im Geheimen gehandelt werden. Doch das raue Umfeld hält manche Menschen nicht davon ab, das Gesetz zu brechen und damit ihren Ruf zu gefährden. Ebenso wenig hat die Inhaftierung des Weibo-Stars Xue Manzi im vergangenen Jahr dem Schauspieler Huang Haibo und dem Regisseur Wang Quanan den Versuch abgewöhnt, Prostituierte anzuheuern. Was ist der Reiz der Prostitution, der so viele Männer anzieht? Ist es die normale Entladung der menschlichen Natur, eine entstellte Krankheit oder die Erbsünde der dunklen menschlichen Natur?

Männer werden mit dem „romantischen“ Faktor geboren und haben den Instinkt, mehrere Partnerinnen zu verfolgen, und Prostitution ist die verhältnismäßig kostengünstigste Form von Sex. In seinem Buch „Was sind Männer?“ gibt der japanische Liebesromanautor Jun‘ichi Watanabe seine eigene Erklärung dafür, warum Männer gerne „romantisch“ sind, und zwar basierend auf den Ähnlichkeiten und Unterschieden in der physiologischen Struktur von Männern und Frauen. Er glaubte, dass sich aufgrund der physiologischen Unterschiede zwischen Männern und Frauen beim Sexualverhalten Männer in einer gebenden und Frauen in einer empfangenden Position befinden. Diese Arbeitsteilung zwischen Geben und Nehmen ermöglicht es ihnen, bei sexuellen Aktivitäten unterschiedliche Rollen zu spielen. Im Gegensatz dazu scheinen die Sexualmuster der Männer geradlinig, impulsiv und leidenschaftlich zu sein. Solange sich eine passende Gelegenheit bietet, wollen sie ihrer Lust freien Lauf lassen und denken selten darüber nach, was für ein Frauentyp die andere Person ist. Normalerweise wählen Frauen aus einer großen Anzahl von Spendern aus. Dies ist auch bei der Verbindung von Spermien und Eizellen sehr deutlich erkennbar. Wenn Sie den Befruchtungsvorgang einer Eizelle unter dem Mikroskop beobachten, werden Sie feststellen, dass die Eizelle immer ruhig an einer Stelle verharrt, während das Spermium aktiv angreift und versucht, auf die Eizelle zuzuschwimmen. Oft ist das Spermium, das am schnellsten schwimmt, auch der endgültige Sieger. „Spermien haben den Instinkt, auf die Eizelle zuzustürmen und bedingungslos in sie einzudringen, während die Eizelle den Instinkt hat, aus unzähligen Bewerbern einen Kandidaten auszuwählen. Das ist das Prinzip des Sex“, sagte Junichi Watanabe. Diese physiologische Struktur bestimmt, dass Männer bei sexuellen Aktivitäten sowohl dominant als auch erobernd sind. Sie werden oft von Verlangen und Neugier getrieben, sich auf eine unbekannte Reise zu begeben. Sobald sie Erfolg haben, richten sie ihre Aufmerksamkeit auf einen Fremden des anderen Geschlechts, um sich auf die nächste Eroberung vorzubereiten. In gewisser Weise sind Männer in Bezug auf Sex wie Jäger und Entdecker. Sie sind sehr neugierig auf fremde Frauen und deren Körper und nehmen Herausforderungen an, auch wenn diese gewisse Risiken bergen.

„Selbst wenn Männer eine junge und schöne Frau an ihrer Seite haben, können sie manchmal nicht anders, als andere Frauen kontaktieren zu wollen.“ Jun'ichi Watanabe glaubt, dass die starken sexuellen Impulse von Männern nicht nur vom Aussehen der Frau beeinflusst werden. „Oftmals ist das Wichtigste für Männer die Neuheit. Männer werden von diesem Verlangen nach Neuheit getrieben. Manchmal ist die neue Frau ihrer Frau weit unterlegen, aber sie erregt ihre Aufmerksamkeit, nur weil sie unbekannt ist.“ Dies könnte erklären, warum die meisten Männer an außerehelichem Sex interessiert sind und warum „Wang Quanans Frau so schön ist, warum besucht er trotzdem Prostituierte?“ Unter den verschiedenen Formen außerehelichen Geschlechtsverkehrs ist die Prostitution beliebt, weil sie keine emotionale Bindung oder Verantwortung erfordert und direkt, einfach und effizient ist. Der Kinsey-Report gilt als eines der „88 Bücher, die Amerika geprägt haben“. Der Autor Alfred Kinsey und seine Kollegen sammelten mehr als 18.000 Interviewfälle zum Thema menschliches Sexualverhalten und sexuelle Orientierung und fassten diese anschließend in einem Buch zusammen. Dieses Meisterwerk, das vor allem das Sexualleben der Amerikaner in den 40er Jahren widerspiegelt, zeigt, dass in den Vereinigten Staaten, wo Sexhandel in den meisten Staaten streng verboten ist, 69 % der Männer Sex mit Prostituierten hatten, viele davon nur ein- oder zweimal, während 15 bis 20 % dies viele Male und mindestens fünf Jahre hintereinander getan haben. Da bei der Prostitution Verabredungsdetails wie Geschenke machen, Filme anschauen, Einkaufen, Essen gehen und Reisen wegfallen, glauben die meisten Männer, dass „Prostitution billiger ist, als Sex mit jedem anderen Mädchen zu haben.“ Den Marktbedingungen entsprechend mussten die Amerikaner vor dem Zweiten Weltkrieg für eine Prostituierte nur 1 bis 5 Dollar ausgeben, eine gewöhnliche Frau anzuwerben kostete jedoch viel mehr und das Schlimmste war, dass sie am Ende möglicherweise keinen Erfolg hatten. "Männer aller Gesellschaftsschichten finden es einfacher, Prostituierte aufzusuchen, als ein Mädchen zu finden, das keine Prostituierte ist. Sogar die meisten Männer der unteren Gesellschaftsschichten, die es relativ einfach finden, Sex mit Mädchen zu haben, gehen zu Prostituierten, wenn sie in Eile sind und sich nicht viel Mühe geben wollen. Männer der oberen Gesellschaftsschichten können mit keinem Mädchen Sex haben, ohne eine langfristige Beziehung einzugehen und viel Geld für sie auszugeben, also müssen manche Menschen Sex mit Prostituierten haben", sagte Kinsey.

Daraus können wir verstehen, warum ein bekannter Regisseur, der 6 Millionen Yuan ausgeben kann, um seiner Freundin einen Ring zu kaufen, 800 Yuan für den Besuch einer Prostituierten ausgibt – im Vergleich zu Bekannten im eigenen Umfeld, die einem endlose Probleme bereiten können, ist es sicherer, eine Prostituierte mit niedrigem kulturellen Niveau zu finden, die Ihr Gesicht nicht wiedererkennt. Es geht nicht nur darum, sexuelle Lust zu befriedigen. Männer können bei Prostituierten nicht nur Sex kaufen, sondern auch körperliche und psychische Erfahrungen machen, die im normalen Leben nicht möglich sind. Im vergangenen Sommer lauerte die bekannte deutsche Fotografin Bettina Flitner in einem Bordell und blieb zehn Tage am Stück dort. Sie interviewte Dutzende Prostituierte, machte Fotos von ihnen und stellte eine sehr explizite Frage: Warum muss man für Geschlechtsverkehr mit einer fremden Prostituierten bezahlen? „Eine Frau wie die im Bordell kriege ich nie. Dort kann ich mich an die großen Maßstäbe wagen, wie Analsex. Ich habe nicht den Mut, das einer normalen Frau zu erlauben, aber im Bordell kann ich es machen, nur 100 Euro drauflegen.“ Das erzählte ihr Kai, ein 49-jähriger geschiedener Bankangestellter mit zwei Kindern. „Frauen sind oft lästig. Wenn ich zu schnell bin und sie nicht befriedige, setzen sie mich unter Druck. Ich will es einfach hinter mich bringen und gehen, das war’s. Meine Freundin langweilt mich sehr schnell. Für Sex zu bezahlen ist eine Bestätigung von etwas. Es ist eine Art Macht. Du besitzt die Frau und kannst mit ihr Sex haben, wann immer du willst.“ Das ist die Antwort von Christian, einem 23-jährigen, alleinstehenden jungen Mann. Die Motive und Erfahrungen dieser Menschen mit der Prostitution hat Bettina Flitner wahrheitsgetreu auf ihrer Website veröffentlicht. Die Antworten fielen unterschiedlich aus. Manche sagten, es liege einfach daran, dass „ich Sex brauche, er erregt mich“, während andere es als Teil des Lebens betrachteten: „Nach dem ersten Mal kommt ein zweites Mal, und dann gewöhnt man sich daran.“

Das Interview mit Bettina Flitner bestätigte Kinseys Schlussfolgerung bis zu einem gewissen Grad. „Sexuelle Spannungen abzubauen, die auf andere Weise nicht abgebaut werden können, oder sexuelle Aktivitäten zu suchen, die nur Prostituierte anbieten können“, ist laut Kinsey der Hauptgrund, warum amerikanische Männer Prostituierte aufsuchen. In seiner Umfrage gaben einige Leute an, dass sie es tun, um ihren normalen sexuellen Wünschen Ausdruck zu verleihen. Eine beträchtliche Anzahl von Menschen tun es jedoch auch, um ihre eigenen speziellen sexuellen Fetische zu befriedigen, wie z. B. SM-Psychologie, Reibung mit Fremdkörpern, Gruppensex usw., bei denen es sich um physiologische und psychologische Erfahrungen handelt, die für sie in der Realität nur schwer zu machen sind. Auch die Sexualwissenschaftlerin und Forscherin am Institut für Soziologie der Chinesischen Akademie der Sozialwissenschaften Li Yinhe sprach in einem Interview mit Blog China über dieses Thema. "Ich habe mich nicht speziell mit Prostituierten beschäftigt, aber ich habe ein solches Sprichwort gehört, zum Beispiel, dass seine Frau oder seine feste Freundin ihn bestimmte Dinge nicht tun lassen, wie Oralsex oder Analsex, aber wenn er zu einer Prostituierten geht, ist die Prostituierte bereit, alles für ihn zu tun." Li Yinhe sagte: "Außerdem habe ich ein Dokument gesehen, in dem stand, dass die meisten Männer, die zu Prostituierten gehen, passiv sein wollen. Sie liegen einfach da und tun nichts und lassen die Frau machen." Pan Suiming, Direktor des Instituts für Sexualsoziologie an der Renmin University of China, unterteilt die Gründe, warum Chinesen Prostitution kaufen, in vier Arten: Erstens, um "sexuellen Egoismus" zu kaufen, das heißt, sie können jede Reaktion und Gefühle der Dame ignorieren und tun, was sie wollen; zweitens, um sexuelle Fähigkeiten zu kaufen, um den Mangel an sexueller Erfahrung im normalen Sexualleben auszugleichen; drittens, um "romantische Weiblichkeit" zu kaufen, also ein Frauenbild, das sie in ihrem täglichen Leben selten sehen; viertens, um eine intime Beziehung zu kaufen, die oft keinen Sex beinhaltet, wie zum Beispiel "drei Gefährten". „Kurz gesagt, wo es Nachfrage gibt, gibt es auch Angebot. Was Männer von Prostituierten kaufen, ist eigentlich das, was ihnen in normalen sexuellen Beziehungen fehlt“, schloss er in seinem Blog. Es lässt sich feststellen, dass die Motivation, warum Männer Prostituierte aufsuchen, bei Männern unabhängig von ihrer Nationalität in etwa die gleichen ist und dass dies kaum etwas mit Hautfarbe, Körperbau usw. zu tun hat. Derzeit gibt es in den Ländern der Welt unterschiedliche Regelungen zur Prostitution. In einigen Ländern ist sie ausdrücklich verboten, in anderen wird sie jedoch toleriert. Kinsey glaubte, dass der Besuch von Prostituierten nicht unbedingt eine schlechte Sache sei. Manche deformierten, hässlichen oder geistig zurückgebliebenen Männer beispielsweise hätten oft keine andere Wahl, als sich an Prostituierte zu wenden. „Ohne diese Art der Entspannung wären die sozialen Probleme, die sie verursachen, zahlreicher und schwerwiegender.“

Die Logik der Marktwirtschaft unterscheidet sich von dem „unterdrückten“ Bild, das in der Vergangenheit vorherrschte. In der Marktwirtschaft gibt es tatsächlich einige Frauen, die bereit sind, diesen Weg zu wählen, um schnell Geld zu verdienen. Sexhandel ist eine der ältesten kommerziellen Aktivitäten der Welt und tauchte bereits 3000 v. Chr. im Babylonischen Reich auf. In ihrem Buch „Der älteste Beruf der Welt: Prostitution und Gesellschaft im antiken Griechenland und Rom“ stellte die französische Historikerin Violaine Vanoyc fest, dass Prostituierte ursprünglich Priesterinnen in Tempeln waren. Sie stammten aus wohlhabenden Familien und leisteten hauptsächlich religiöse Dienste und standen zwischen „Gott“ und „Gebet“. Ihre Einnahmen sind eine der Haupteinnahmequellen des Tempels. Der Historiker Herodot beschrieb sie einmal wie folgt: "Jede einheimische Frau muss einmal in ihrem Leben in den Tempel gehen, dort einen Körper geben, bis ein Mann eine silberne Münze auf ihren Rock wirft und sie mit ihm schlafen lässt. Andernfalls dürfte sie nicht nach Hause gehen. In China befindet sich in "The Strategies of the Warring States": "Es gab sieben hundert Bordelle im Palast von Duke Huan von Qi, und das Volk missbilligte es wurde der Vorfahr von Bordellen. Der jahrtausendealten Geschichte der Prostituierten entspricht auch die ebenso alte Geschichte ihrer Freier. Kunden und Prostituierte leben zusammen, sie haben gemeinsam Erfolg und leiden gemeinsam. In der Ära, in der berühmte Prostituierte geboren wurden, gab es oft auch berühmte Kunden, wie etwa Liu Yong, Bai Juyi, Zhou Bangyan und Song Huizong. In dieser Zeit, als Prostitution noch nicht ausdrücklich gesetzlich verboten war, bereicherten sie aufgrund ihrer guten Prostitutionsfähigkeiten das literarische und künstlerische Leben der alten Chinesen enorm. Li Yinhe unterteilt die Veränderungen der chinesischen Sexualkultur in drei Phasen. Die erste Phase fand in der Antike statt, als die Menschen Sex als etwas Natürliches betrachteten und keine Schuld empfanden. Nachdem der Neokonfuzianismus in der Song- und Ming-Dynastie vorherrschend geworden war, trat China in die zweite Phase ein. Beeinflusst von der Idee, „die Prinzipien des Himmels zu bewahren und menschliche Wünsche auszumerzen“, begann China, eine antisexuelle und enthaltsame Denkweise zu übernehmen. Die dritte Phase ist nach der Reform und Öffnung, als die Menschen wieder anfingen, Sex zu bejahen und zu glauben, dass Sex nichts Schlechtes sei. Es gibt ein Gefühl des Rückschritts, „aber es ist keine vollständige Rückkehr in alte Zeiten. Es fühlt sich an wie eine Spirale nach oben, mit einigen modernen Konzepten dazu.“

Die Einstellung der chinesischen Bevölkerung gegenüber Sextransaktionen hat sich im Wesentlichen in diesen drei Phasen entwickelt. Nachdem der Prostitutionsvorfall mit Huang Haibo und Wang Quanan in den Medien ans Licht gekommen war, meldeten sich im Internet neue Stimmen. Sie änderten den bisherigen Online-Stil der verbalen Beschimpfungen, Kritik und Ausfälle und analysierten und betrachteten stattdessen die menschliche Natur rational und objektiv. Das ist es, was Li Yinhe zu sehen hofft. Sie glaubt, dass die Planwirtschaft der frühen Jahre die Wünsche und die Sexualität der Menschen bis zu einem gewissen Grad blockiert hat, während die Marktwirtschaft sie auftaut. Ihrer Meinung nach basiert Chinas aktuelles System der Prostitutionsverwaltung hauptsächlich auf den sozialen Bedingungen im Jahr 1950. Damals war die Gesellschaft im Allgemeinen arm und das neue Regime verbot Bordelle mit der Begründung, dass dies Frauen vor Leid retten und Klassenunterdrückung bekämpfen würde. Doch inzwischen sind 60 Jahre vergangen und die gesellschaftlichen Verhältnisse haben sich stark verändert. „Die Mentalität der Prostituierten heutzutage ist ganz anders, als wir es uns vorgestellt haben. Früher dachten wir immer, sie würden unterdrückt, schikaniert und müssten gerettet werden. Jetzt scheint das überhaupt nicht der Fall zu sein. Die meisten von ihnen haben nicht das Gefühl, in einer Notlage zu sein. Viele von ihnen tun es freiwillig. Einige kleine Mädchen aus ländlichen Gebieten sind zum Rückgrat der Familie geworden, unterstützen ihre Eltern, bauen Häuser für die Familie und schicken ihre Brüder zur Schule …“ Tatsächlich ist Prostitution mit der Entwicklung der Marktwirtschaft und der Verbesserung des Status der Frauen kein ausschließlich männliches Merkmal mehr, und es gibt auch viele Frauen, die männliche Prostituierte engagieren. Auf einem Seminar erzählte eine Vertreterin einer Sexarbeiterorganisation Li Yinhe und anderen von ihren persönlichen Erfahrungen mit der Anwerbung männlicher Prostituierter. „Normalerweise bedient sie andere, aber jetzt möchte sie, dass andere sie bedienen. Sie war sehr aufgeregt und sagte, eine Reihe gutaussehender Männer wartete auf sie, und sie könne einen auswählen“, erzählte Li Yinhe.

Jetzt, wo jeder Geld hat, wird, wenn jemand Geld dafür ausgeben möchte, sofort jemand kommen, um den Dienst zu leisten, und egal, wie streng die Strafe ausfällt, sie kann dieses Phänomen nicht beseitigen. Heute ist die Situation völlig vom Markt bestimmt. "Li Yinhe glaubt, dass das rechtliche Vorgehen gegen Prostituierte und ihre Klienten sie oft nur in den Untergrund fährt, aber nicht vollständig verbieten kann, was wiederum neue Probleme bringt. Vor einigen Jahren, als sie an einem Symposium des Peking -Kriminalpolizeis teilnahm, erfuhr sie, dass 37% der mehr als 160 ungelösten Mäuse, die sich mit Prostituden nicht mit Prostituden befanden Rufen Sie die Polizei an, wenn sie verletzt werden. Blog.