Wie dienten Eunuchen im Altertum ihren Konkubinen und befriedigten ihre Bedürfnisse?

Im Tiefenpalast hatten Konkubinen langfristigen Kontakt zum Eheleben des Kaisers, was natürlich großen Einfluss auf die Eunuchen hatte. Obwohl Eunuchen nach der Kastration ihre normale sexuelle Fähigkeit verloren haben, gibt es viele Anzeichen dafür, dass sie immer noch bestimmte sexuelle Ansprüche haben. Sexuelle Beziehungen zwischen dem Kaiser und den Konkubinen im Palast waren aufgrund des besonderen Status der Eunuchen kein Tabu, was sie auch stimulierte und sexuelles Verlangen weckte.

Lassen Sie uns zunächst verstehen, wo die Körper der Eunuchen während der Kastration eingeschnitten wurden.

Sie alle müssen kastriert werden, auch Hoden und Penis dürfen nicht belassen werden.

Einige in Ungnade gefallene Palastmädchen und Konkubinen können eine intime Beziehung mit Eunuchen eingehen, die „Dui Shi“ genannt wird, was bedeutet, dass die Eunuchen ihre Bedürfnisse befriedigen. Das ist ein offenes Geheimnis.

Feudalherren hätten es niemals geduldet, wenn ihre Konkubinen untreu gewesen wären. Zudem gab es im Harem viele Aufgaben, die Frauen (aufgrund unterschiedlicher körperlicher Kräfte) nicht erfüllen konnten. Daher wurden Eunuchen zu notwendigen Mitgliedern des Harems.

Theoretisch wäre die Kastration erwachsener Männer bei richtiger Durchführung nicht lebensgefährlich. Eunuchen in der Qing-Dynastie wurden im Allgemeinen während der Kindheit und Jugend kastriert und in zwei Kategorien unterteilt: natürliche Eunuchen und spätere Eunuchen. Natürliche Eunuchen wurden weiter unterteilt in solche mit angeborener Dysplasie und solche, die sich selbst kastrierten (wie An Dehai). Wenn ein natürlicher Eunuch den Palast betreten wollte, meldete er sich bei der örtlichen Regierung, und die Regierung schickte ihn pflichtbewusst in den Palast, um als „Erbe des Himmels“ zu dienen.

Andere wollten den Palast betreten. Nachdem sie verschiedene Formalitäten wie eine Vorstellung und einen Bürgen durchlaufen hatten, gingen sie zu „Xiaodao Liu“ in Peking, um sich kastrieren zu lassen. Sie mussten dem „Chirurgen“ einen Geldbetrag geben (sie konnten einen Schuldschein ausstellen) und dem Vorfahren Sima Qian huldigen.

Vor der Kastration durfte der Mann einen Tag lang weder essen noch trinken. Er wurde in einen Raum gebracht, dessen Fenster mit dickem Baumwollpapier verhängt waren, und seine Gliedmaßen wurden an die Türverkleidung gebunden. In der Türverkleidung befand sich eine runde Öffnung, die dem Anus entsprach und zum Stuhlgang diente.

Binden Sie den Penis und die Basis des Hodensacks mit einem dünnen Seil zusammen, kastrieren Sie ihn mit einem scharfen Messer, tragen Sie Kräutermedizin, Weihrauchasche usw. auf den Einschnitt auf, schneiden Sie eine frische Schweineniere in zwei Hälften und kleben Sie sie oben drauf (um abzukühlen und die Blutung zu stoppen). Führen Sie ein kleines Stück Gänsefederschlauch in die Harnröhre ein, um zu verhindern, dass der Einschnitt verheilt und dauerhaft zum Tod führt, sodass kein Wasserlassen möglich ist.

Der abgetrennte Penis, Hodensack und die Hoden werden in Salz oder Kalk getränkt, getrocknet und in einen Brokatbeutel gelegt, der gemeinhin als „Schatz“ bezeichnet wird.

Essen und trinken Sie nach der Operation nichts. Erst am dritten Tag können Sie trinken, um Harnwegsinfektionen vorzubeugen. Nach drei Monaten können Sie wieder normal gehen.

Der Penis wurde entfernt, was bedeutet, dass die Harnröhre und sogar die Muskeln, die die Kontraktion der Harnröhrenöffnung steuern, entfernt wurden. Um es ganz deutlich zu sagen: Sie können ihren Harnfluss überhaupt nicht bewusst kontrollieren! Nach der Beschneidung wird eine Feder als Katheter in die Harnröhre eingeführt, und nachdem die Harnröhre abgeschnitten wurde, ist nichts weiter nötig. Mit anderen Worten, alle Eunuchen werden jederzeit an Harninkontinenz leiden! Wie lässt sich dieses Problem lösen? Wenn der Eunuch einen hohen Rang hat und Freizeit, kann er natürlich jederzeit seine Kleidung wechseln, um sauber zu bleiben. Die meisten Eunuchen im Palast sind jedoch untergeordnete Diener. Sie sind jeden Tag so beschäftigt, dass sie keine Zeit haben, sich umzuziehen, also müssen sie ihre Kleidung im Schatten trocknen lassen. Daher haben die meisten Eunuchen immer einen üblen Körpergeruch. Daher war es eine große Beleidigung für die Eunuchen, wenn das einfache Volk sie als „stinkende Eunuchen, stinkende Eunuchen“ beschimpfte.

Sollte es während des gesamten Vorgangs zu Todesopfern kommen, wird niemand zur Verantwortung gezogen.

Nach dem Betreten des Palastes muss man sich einen alten Eunuchen als Meister oder Paten suchen, um Etikette und Regeln zu erlernen.

Die Geheimnisse zwischen Eunuchen und Konkubinen

Welche „unausgesprochenen Regeln“ gelten im tiefen Palast zwischen Eunuchen und Konkubinen? Langfristiger Kontakt mit dem Eheleben des Kaisers hat natürlich große Auswirkungen auf die Eunuchen. Manche Menschen glauben, dass dies der Grund ist, warum Eunuchen heiraten. Aus einer anderen Perspektive betrachtet genossen viele Konkubinen nicht das ganze Jahr über die Gunst des Kaisers, sodass die Eunuchen, die ihm dienten, das ganze Jahr über dessen Respekt genossen. Gleichzeitig nutzten einige Eunuchen diese Gelegenheit, um „unangemessene“ Handlungen gegenüber den Konkubinen zu begehen. Als japanische Gelehrte dieses Thema untersuchten, schlugen sie daher die „Theorie der Beseitigung der Einsamkeit“ vor, da sie glaubten, dass dies der Grund sei, warum Eunuchen heirateten.

Wollen die Konkubinen eine Chance haben, ihre Glückskarten auf den Teller zu legen, benötigen sie die Hilfe von Eunuchen. Aufgrund dieser Beziehung konnten die Eunuchen im Jingshifang diese Frauen angreifen. Natürlich durften sie keine Jungfrauen berühren.

Wenn die Konkubinen jedoch in der Gunst des Kaisers stehen, wird ihre Weisheit erheblich zunehmen und ihr Interesse kann wachsen. Wenn ihr Verlangen stark ist, werden sie natürlich ohne jede Diskriminierung Eunuchen wählen.

Schließlich ist ein Eunuch immer noch ein Mann, und junge Eunuchen bekommen oft die Gelegenheit, den Damen nahe zu kommen. Sie werden „Bett-Eunuchen“ genannt, was im Palast ein offenes Geheimnis ist. Auf diese Weise wird es den Eunuchen natürlich Freude bereiten, und dann wird es für sie legal sein zu heiraten.

Als japanische Gelehrte dieses Thema untersuchten, schlugen sie daher die „Theorie der Beseitigung der Einsamkeit“ vor, da sie glaubten, dass dies der Grund sei, warum Eunuchen heirateten. Yoshio Terao schrieb in seinem Hauptwerk „Die Geschichte des Eunuchen“, einer Studie über Eunuchen: „Eunuchen gründen Familien mit Frauen hauptsächlich, um der Einsamkeit zu entfliehen. Sie werden in der Welt verachtet und herablassend behandelt, daher ist es nicht schwer zu verstehen, dass sie sich von ihren Frauen Wärme wünschen.“ Die meisten Frauen der Eunuchen waren weibliche Beamtinnen im Palast. Da das Palastleben vom Rest der Welt isoliert war, konnten sich nur Palastdamen mit Eunuchen zusammentun, sodass sie sich aufeinander verlassen konnten?

Da Eunuchen kastriert sind, unterliegen ihre Körper natürlich großen Veränderungen. Ein anormaler Körper führt allmählich zu einer anormalen Psyche und die Persönlichkeit kann nicht aus einer normalen Perspektive betrachtet werden. Sie haben den Geschmack und die Fähigkeiten der Männlichkeit verloren und sind nicht weiblich. Deshalb sind ihre Seelen verdreht und ihre Herzen heimatlos.

Daher sind ihre Persönlichkeiten sehr ungewöhnlich. Sie weinen ohne Grund, werden ohne Grund wütend über belanglose Dinge und beruhigen sich dann plötzlich und sind launisch. Wenn sie jemanden sehen, der stärker ist als sie selbst, schmeicheln sie ihm, verneigen sich vor ihm und zeigen so ihre Unterlegenheit und Schwäche.

Aufgrund ihrer ungewöhnlichen Persönlichkeit scheuen die Menschen den Umgang mit ihnen. Sie zeigen ihre Liebe zu Kindern und Frauen und sind außerdem ungewöhnlich besessen von den Welpen, die sie aufziehen. Weil sie einsam und verloren sind, sind sie aufgrund der Leere in ihrem Herzen bereit, eine Frau zu heiraten, um diese Einsamkeit loszuwerden.

Es gibt zwei weitere, auf Medizin und Physiologie basierende Ansichten, die davon ausgehen, dass die Heirat von Eunuchen mit diesen relevanten Faktoren zusammenhängt, nämlich der Gründlichkeit der Kastration und der Existenz von Geschlechtsgenen.

Xiao Dezhang, ein Eunuch in der Qing-Dynastie, war seit seiner Kindheit kastriert. Als er jedoch die Pubertät erreichte, interessierte er sich plötzlich für Frauen und heiratete später mehrere Frauen. Dieser Vorfall gab Anlass zu der Vermutung, dass seine Reinigung nicht gründlich gewesen sei. Chen Cunwang, ein berühmter chinesischer Mediziner und Historiker, beschäftigt sich seit vielen Jahren mit der Frage der Eunuchen. Er glaubte, dass bei einer nicht gründlichen Kastration der Eunuchen die Wahrscheinlichkeit sehr groß sei, dass ihr Penis nachwächst und somit ihr sexuelles Verlangen wiederkehrt. Die jungen Eunuchen im Palast müssen alle drei Jahre untersucht und alle fünf Jahre erneut kontrolliert werden, um festzustellen, ob sie hervorstehendes Fleisch haben. Dies ist ein Palastbrauch. Über die Gegebenheiten im Palast kann man jedoch nicht einfach mit gesundem Menschenverstand spekulieren. Wenn eine Konkubine einem jungen Eunuchen den Vorzug gab, brauchte sie dem Eunuchen, der ihn untersuchte, nur zu sagen: „Vergiss es“, und der Eunuch musste nicht untersucht werden. Auf diese Weise kann sich der Eunuch, selbst wenn eine Fleischwulst herauswächst, frei entwickeln und schließlich zum Erwachsenen heranwachsen. Darüber hinaus gab es einige Familien mit Hintergedanken, die bereits Pläne hatten, ihre Kinder in den Palast zu schicken, damit sie dort Eunuchen werden. Wenn diese Kinder also noch in der Wiege lagen, verdrehten spezielle Dienstmädchen mit raffinierten chirurgischen Eingriffen den Unterkörper der Babys, bis ihre Genitalien allmählich verkümmerten und ihre natürlichen Funktionen völlig zerstört waren. Da diese Kindereunuchen die Möglichkeit hatten, mit jungen Prinzen und Prinzessinnen zu spielen, war es wahrscheinlich, dass sie während ihrer Entwicklungsphase ihre sexuellen Fähigkeiten auf natürliche Weise wiedererlangten. Solange sie ein sehr gutes Verhältnis zum kleinen Prinzen hatten, würden die Eunuchen im Palast es nicht wagen, sie allzu genau zu untersuchen.

Neben diesen eher natürlichen Situationen gibt es auch vom Menschen verursachte Situationen. Beim Kastrieren von Eunuchen führten die alten Eunuchen die unterentwickelten jungen Männer zur Operation in den Kastrationsraum. In diesem Fall müsste der neue Eunuch nicht vollständig kastriert werden, wenn die Person, die die Kastration durchführte, bestochen würde. Solange einige seiner Wurzeln erhalten blieben, gäbe es Hoffnung auf Wiedergeburt. Auch die Prüfung zum Zutritt zum Palast konnte durch Bestechung bestanden werden.

Aus medizinischer Sicht ist es bei Männern, die sich gerade erst entwickelt haben und noch nicht vollständig kastriert wurden, aufgrund der starken Entwicklungsfunktionen des menschlichen Körpers sehr wahrscheinlich, dass ihr Penis regeneriert. Dies ist in den oben genannten Fällen der Fall, das heißt, Eunuchen sind keine Eunuchen mehr im eigentlichen Sinne. Wenn einem schönen und attraktiven Eunuchen die Aufgabe zugeteilt würde, einer Konkubine im tiefen Palast zu dienen, wäre es nicht unmöglich, dass sie sich ineinander verlieben würden, nachdem sie Tag und Nacht zusammen verbracht hätten. Die kaiserliche Konkubine lebte lange Zeit allein im tiefen Palast und wurde verbittert. Eunuchen waren jedoch immerhin Männer, also zog sie den hübschen jungen Eunuchen in ihr Bett. Selbst ihn einfach nur zu umarmen und mit ihm zu schlafen, war für die kaiserliche Konkubine ziemlich interessant. Wäre es also nicht befriedigender, wenn ein Eunuch auftauchte, der kein Eunuch war? Mit anderen Worten, die kaiserliche Konkubine hatte große Erwartungen an Eunuchen, die nicht kastriert worden waren. In diesem Fall war so etwas natürlich sehr wahrscheinlich. Diese Aussage ist nicht bloße Spekulation. In den Aufzeichnungen von Menschen aus der Ming-Dynastie wie „Zao Lin Za Zu“ ist von Wei Zhongxians „Wiedergeburt des Jadepenis“ die Rede, und es wird auch von der „Aktivierung der Sexualgene“ aus physiologischer Sicht gesprochen.

Der Ursprung dieser Aussage liegt in einer interessanten Geschichte, die 1988 in der ausländischen Ärzteschaft für Aufsehen sorgte. In einem bestimmten Land gab es einen Jungen, der im Alter von einem Jahr aufgrund eines ärztlichen Unfalls seinen Penis verlor. Um das Glück ihres Kindes zu erreichen, beschlossen die Eltern nach Rücksprache mit dem Arzt, das Geschlecht des Kindes zu ändern. Dazu sollten sämtliche männlichen Keimdrüsen entfernt und dem Kind zum geeigneten Zeitpunkt große Mengen weiblicher Hormone gespritzt werden, um die Entwicklung sekundärer weiblicher Merkmale bei ihm herbeizuführen. Moderne Operationstechniken sind natürlich viel gründlicher als die Kastration von Eunuchen. Der Arzt schuf für den Jungen eine künstliche Vagina, und seine Eltern erzogen ihn seit seiner Kindheit als Mädchen. So vergingen vierzehn Jahre und aus dem „Mädchen“ wurde eine anmutige junge Dame.

Gerade als dieses außergewöhnliche Experiment erfolgreich sein sollte, trat eine unerwartete Veränderung ein. Dieses „Mädchen“ interessierte sich plötzlich nur noch für „das gleiche Geschlecht“ und äußerte ihre Bereitschaft, ein „Mann“ zu sein. Zweifellos ist die Operation fehlgeschlagen.

Es gibt einen Typ „Hermaphrodit“ mit angeborenen Missbildungen, der sowohl männliche als auch weibliche Geschlechtsorgane in seinem Körper hat oder der vom Aussehen her männlich (oder weiblich) aussieht, aber tatsächlich weibliche (oder männliche) Geschlechtsorgane hat, die jedoch defekt oder missgebildet sind. Die medizinische Praxis hat gezeigt, dass eine Operation zur Geschlechtsumwandlung in dieser Situation erfolgreich sein kann. Doch wie im oben erwähnten Fall ist die völlig künstliche Umwandlung eines normalen Jungen in ein Mädchen in der Geschichte der Weltmedizin beispiellos. Das Experiment scheiterte letztlich, brachte jedoch eine bedeutende wissenschaftliche Entdeckung zutage: Das Geschlecht eines Menschen wird nicht allein durch seine Fortpflanzungsorgane bestimmt. Das eigentliche Zentrum der Sexualität ist der Hypothalamus, der den menschlichen Körper während der Pubertät dazu anregt, sich zu einem bestimmten Geschlecht (männlich oder weiblich) zu entwickeln. Die Funktion des Hypothalamus wird durch die Geschlechtsgene auf den Chromosomen menschlicher Zellen gesteuert. Mit anderen Worten: Die Aktivierung der Geschlechtsgene ist der wahre Grund dafür, dass der menschliche Körper sein Geschlecht (männlich oder weiblich) aufweist. Die Wahl dieses Geschlechtsgens wird im Moment der Befruchtung der Eizelle festgelegt. An dieser feststehenden Tatsache kann kein erfahrener Arzt etwas ändern.

Diese wichtige physiologische Entdeckung bietet eine einzigartige Perspektive auf die Ehe von Eunuchen. Diese Ansicht besagt, dass Eunuchen zwar ihre männlichen Geschlechtsorgane verloren haben, aber immer noch Männer sind und mit Erreichen der Pubertät von Natur aus das Verlangen verspüren, sich Frauen zu nähern. Aus dieser Perspektive glauben chinesische Gelehrte wie Kong Xianzhang, dass die Aktivierung von Sexualgenen der grundlegende Grund dafür ist, warum Eunuchen heiraten.

Alle oben genannten Aussagen zum Thema der Heirat von Eunuchen mit Frauen scheinen ihre eigenen Gründe zu haben und sind in sich schlüssig. Doch was ist das wahre Motiv des Eunuchen? Dies ist eine sehr komplizierte Frage und ich fürchte, dass wir aus nur einem Aspekt keine Schlussfolgerung ziehen können. Wenn wir dieses Rätsel wirklich lösen wollen, sollten wir verwandte Disziplinen wie Geschichte, Umwelt, Psychologie, Medizin usw. miteinander verbinden und gründliche Forschung betreiben. Vielleicht finden wir eines Tages die Antwort.